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1. Les Municipalités de Louviers aux XVIIIème et XIXème siècles
2. Les O.G.M.
3. Les Chouans en Normandie
4. La navigation sur la Seine au XIXème siècle
5. Symboles politiques et politiques festives dans l’Eure
   (1815 – 1889)

Les Municipalités de Louviers aux XVIIIème et XIXème siècles ou comment les fabricants de drap investissent le corps de ville avant de garder le pouvoir pendant un siècle et de le perdre à la fin du XIXème siècle ?
Telles sont les questions que Bernard Bodinier a exposées à partir de ses travaux de recherche sur la vie municipale de Louviers, en s’appuyant sur les registres de délibérations (qui existent depuis la fin du XVIIème siècle) dont les informations sont complétées par l’étude des registres paroissiaux et d’état-civil.
Le texte qui suit n’est pas un résumé fidèle de cette conférence mais retrace avec précision la première partie de la conférence : Louviers au XVIIIème ou comment les fabricants investissent le corps de la ville.

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Nous entendons de plus en plus parler des OGM (Organismes Génétiquement Modifiés), associés à la « mal-bouffe ». Pourtant, nous mangeons tous des OGM, bien que nous manquions de recul pour mettre définitivement à l’index ces OGM. Pour invoquer le principe de précaution et demander un moratoire sur l’utilisation des OGM, il convient d’évaluer objectivement les risques. Ces risques existent et se déclinent en termes socio-économiques, écologiques et sanitaires. Laurent HAZARD, au cours de sa conférence sur la transgénèse et la brevetabilité du vivant, présente les mesures qui sont mises en place pour se prémunir contre ces risques et les solutions envisagées par les scientifiques pour rendre acceptable la transgénèse et ses applications formidables que tendent à occulter les utilisations mercantiles faites par les grandes multinationales.

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A partir de 1794, derrière le Comte de Frotté, la chouannerie se développa en Basse-Normandie puis s’étendit dans l’Eure. Elle se confondait parfois avec le brigandage des « chauffeurs », la bande des frères Le Pelletier prenant le relais de celle de Robillard. Sous le Directoire, l’agitation royaliste fut particulièrement active dans le département où certains cantons connurent un véritable climat d’insécurité. Le plus souvent, les autorités se trouvaient désarmées devant cette « malveillance ». Le 3 frimaire an VIII (24 novembre 1799), les chouans dirigés par Hingant de Saint-Maur décidèrent d’occuper Pacy sur Eure…
Monsieur Goudeau nous présente cette page d’histoire dont les événements se sont déroulés à quelques kilomètres de Louviers…

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Monsieur Labrouche a choisi de centrer son exposé sur la batellerie au XIXème siècle, siècle fertile en révolutions de tous ordres pour le transport fluvial. Au début du siècle, c’est encore le halage sur un fleuve naturel et sauvage, un travail difficile et dangereux, notamment au niveau du pertuis de Poses. Puis l’homme construit les premiers barrages et écluses. A cette modernité qui modifie profondément la Seine viennent s’ajouter l’invention et le développement de la machine à vapeur, véritable révolution dans la navigation : bateaux à roues à aubes, bateaux en fer, de nouvelles techniques comme le touage et le remorquage qui vont assurer l’essor de la marine fluviale, changements qui vont aussi affecter les activités humaines.
Monsieur Labrouche a donc exposé tous ces changements au cours d’une conférence très documentée dont voici le résumé.

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La fin de l’épisode napoléonien marqua le début d’une période contrastée. Les différents régimes politiques du XIXème siècle eurent besoin d’incarner leur message dans les mentalités par des symboles et coutumes. Parmi eux, les fêtes publiques et les emblèmes politiques jouèrent un rôle éminent pour marquer l’espace et le temps et diffuser la vulgate de l’heure. Mais ces différentes cérémonies provoquèrent souvent des réactions qui traduisirent les émotions populaires face au changement. De même, la succession des fêtes et leurs pratiques témoignèrent de l’évolution politique du pays et de la marche vers la démocratie qui aboutit à travers le populaire symbole du 14 juillet.
M. Dalisson nous montre que l’Eure fut, en partie par sa proximité parisienne, un bon exemple des mutations politiques du siècle et un parfait terrain d’expérimentation dans l’art des symboles

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